榮譽作者

榮譽作者,撒 意思


代筆作者與榮譽作者的區別

什麼是榮譽作者? 榮譽作者,是指沒有顯著地為某項研究發表提供 任何幫助的署名作者。 通常情況下,榮譽作者是研究實驗室或項目的負責人,即便他/她並沒有真正從事研究的任何具體工作。 更有些時候,榮譽作者是利用他/她在學術界的聲譽,增加此項發表的信譽度。 很明顯,榮譽作者會導致一些問題,那些在研究中並沒有做什麼的人會得到研究相關的榮譽;而相對的,如果該項研究有被指出問題的話,他/她也需要擔當相關的責任。 什麼是代筆作者? 代筆作者則是相反的情況,那些為研究論文提供了顯著幫助的人卻被省略作為署名的作家。 其中最普遍的理由是,那些研究員只有幫助寫論文,但沒有貢獻至研究的任何方面,這也是代筆作者這一說法的由來。 此外,學生或技術人員也通常會被省略,沒有被學術論文署名認可。 發表倫理的問題

2023年属什么的生肖 2023年属什么生肖是什么命

2023年属兔之人的财运运势. 2023年的属兔人出生在金兔祥年,这一年出生的属兔人命格高贵,出生之时便有吉星入命,一生金钱不缺,能够拥有安逸富贵的生活。他们从小家庭环境比较优越,父母从事做生意的比较多,能够给他们提供很好的成长环境。

西王母

西王母又稱為「 王母娘娘 」、「 瑤池金母 」、「 金母元君 」、「 西靈王母 」 [3] 、「 西瑤仙姥 」 [4] 、「 無極聖母 」 [5] 。

「深耕甲子,續航百年」 儲蓄互助社慶祝在台行腳一甲子

中華民國儲蓄互助協會副理事長謝興隆表示,我國儲蓄互助社運動自1963年引進發展,1997年立法通過,至2022年底參加協會為團體會員共有324個社,社員人數逾22萬662人,其中以原住民族為共同關係的社約占31%,社員人數6萬8千餘人。 而以偏鄉為共同關係的社約占60%,社員人數13萬6千餘人。...

小神仙(郭斯創作的歌曲)

行過小周天 唸咒掐指決 ... 貧道我通曉 天文地理. 上下五千年. 拜過三清祖 別過了龍虎山. 小道我走南又闖北. 修行在天地間. 來到貴寶地 肚皮叫破天. ... 小道我只得在貴寶地. 憑本事混口飯 勞煩 ...

耳朵有洞還發臭?小心耳前廔管發炎!了解耳前廔管發炎原因、治療方法

事實上,耳朵洞可能與遺傳有關,且經常會被忽略,其名為「耳前廔管」。 多數人都會等到耳前廔管發炎、出現不適症狀,就醫後才會驚覺自己的耳朵有個小洞。 究竟耳前廔管是什麽? 大多會出現在耳朵的哪個位置? 當耳前廔管發炎時,應該如何治療? 就讓《Hello醫師》來為你解答。 耳前廔管是什麼? 在耳朵哪個位置? 耳前廔管(Preauricular fistula)在台灣發生率約為2.5%,屬於一種自體顯性遺傳,通常位於耳朵前方,其次則是在耳廓上。 由於耳廓在胚胎發育時,是由第1對及第2對的腮弓互相融合而成,而當胚胎在發育的第6週,出現腮弓癒合不完全的情形,就會形成耳前廔管。 耳前廔管外觀看起來就像1個小洞,大部分會出現在耳朵單側,只有少部分的人會於耳朵雙側出現。 (推薦閱讀:耳鳴又有異物感?

金克木

金克木 - 维基百科,自由的百科全书 金克木 金克木 (1912年8月14日—2000年8月5日),字 止默 ,笔名 辛竹 ,男,祖籍 安徽 寿县 ,生於 江西 ,中国诗人、散文家、翻译家、学者 [1] 、梵学研究、印度文化研究家。 曾任 九三学社中央 常务委员、宣传部长, 全国政协 第三至第七届委员会委员 [2] 。 临终遗言:"我是哭着来,笑着走" [3] 。 生平 1930年到 北平 求学。 1935年在 北京大学 图书馆 任馆员,自学多国 语言 ,开始 翻译 和 写作 。 1938年到 香港 任《 立报 》国际新闻编辑。 1939年任 湖南桃源女子中学 英文教师,兼任 湖南大学 法文 讲师。 1941年到 印度 ,任 加尔各答 《 印度日报 》编辑。

棕櫚(棕櫚科棕櫚屬植物)

"在《日華子本草》中有記載。 [11-12] 此外,棕櫚樹形優美,也是庭園綠化的優良樹種。 棕片可製成棕繩、蓑衣、棕墊、地毯、棕刷等棕櫚製品,還可製成自然降解的包裝材料等。 棕苞具有高纖維、高鉀和低脂肪、熱量的營養優點,是天然的綠色食品。 北宋文同《竹棕》"凌犯雪霜持勁節,遮藏煙雨長輕筠",讚譽了棕櫚經霜不凋的節操美。 [9] 中文名 棕櫚 拉丁學名 Trachycarpus fortunei (Hook.) H. Wendl. 別 名 唐棕 拼棕 中國扇棕 棕樹 山棕 界 植物界 門 被子植物門 綱

玄學(魏晉哲學思想)

(魏晉哲學思想) 玄學,是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮,是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字,起源於《老子》中的一句話"玄之又玄,眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流,即"玄遠之學",它以"祖述老莊"立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下,在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家",彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。

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